Abb.: Österreichische Nationalbibliothek. Wien. Cod. 223, 31r.
底本:Braune(1962, S.79).
De Leone
獅子に関して
Hier begin ih einna reda umbe diu tier uuaz siu gesliho bezehinen.
ここで我は、動物について、それらが精神的に何を示すのかについて一つの語りを始める。
Leo bezehinet unserin trohtin. turih sine sterihchi.
獅子は彼の強さ故に我らの主を示している、
unde bediu uuiret er oft an heligero gescrifte genamt.
また故にしばしば聖書において名を挙げられる。
Tannan sagit iacob to er namæta sinen sun iudam.
それに関してヤコブは語っている、彼の息子をユダと名付けたと。
Er choat. iudas min sun ist uuelf des leiun.
彼は言った。「我の息子、ユダは獅子の子である。」
Ter leo hebit triu dinc ann imo. ti dir unserin trotinin bezeichenint<.>
獅子は3つの事柄を内に秘めている。それらは我らの主を示している。
Ein ist daz soser gat in demo uualde. un er de iagere gestincit. so uertiligot er daz sport mit sinemo zagele ze diu daz sein ni ne uinden.
一つはこれである。彼が森へ行き、そして狩人の匂いを嗅ぎつけると、捕まらぬように、獅子は痕跡を尻尾で消し去る。
So teta unser trotin to er an der uuerilte mit menischon uuaz ze diu daz ter fient nihet uerstunde daz er gotes sun uuare.
我らが主も同じ様に行ったのである。彼がこの世において人々と共にいた時に、敵が彼が神の息子であることを理解せぬように。
Tenne so der leo slafet so uuachent siu ougen.
獅子は眠っているが、その目は起きている。
An diu daz siu offen sint daranna bezeichenit er abir unserin trotin alser selbo quad an demo buhche cantica canticorum.
故に、目が開いている、それに関して獅子は再び我らの主を示すのである。彼自身がCantica Canticorum1雅歌において語ったように。
Ego dormio et cor menu uigilat
「わたしは眠っていたが、心はさめていた。2雅歌 5章2節」
Daz er rasta an demo menisgemo lihmin. un er uuahcheta an der gotheite.
彼は人の体では休んでいた。そして霊的には目覚めていた。
So diu leuin birit so ist daz leuinchelin tot so beuuard su iz unzin an den tritten tag.
獅子が子を生み、そしてその獅子の子が死ぬ、その時には彼女は3日目までその子を守っている。
Tene so chumit ter fater unde blaset ez ana so uuirdet ez erchihit.
その後、父がやってきて、その子に息を吹きかけ、そうすればそれは生き返されるのである。
So uuahta der alemahtigo fater sinen einbornin sun uone demo tode an deme triten tage.
全知全能の父が彼のひとり子として生まれた息子を死より3日後に目覚めさせたが如く。
- 1雅歌
- 2雅歌 5章2節